По вопросам подключения звоните6-67-207(922)515-56-51 -Мегафон7(912)461-36-10 -МТС7(904)833-55-28 -Теле27(964)180-28-08 -Билайн с 08:00 до 22:00 пн - пт с 10:00 до 22:00 сб - вс
MuxyuL пишет:Если кому интересно: 13 июня турнир в Перми. 5-6 июля - фестиваль в Ижевске. 3-6 июля - Корела. За более подробной инфой - в личку.
Швецов хоть один человек тебе написал? Брось это грязное занятие,писать тут!!! Ты людям не сможеш обьяснить что "кашерно" выглядеть и устраивать бои не показательные лучше,чем с деревянной палкой по лесу бегать в "го.....не" и клещей собирать. Гарантия что ни один местный ФЛУДЕРАСТ(смотри кол-во постов) ни поедет!!! РЕКЛАМА: Все в ИЗборск(по приглашениям)
Roxana а не проще посмареть поближе кимано и шсшить его как тебе нравится зачем сразу шить прямо натуральное кимано. Это моё мнени конечно. Но я считаю что лучше придумать кимано самому какое нить индивидуально а не как у всех
Феанор, все ж чтоб что то шить надо знать как, а чтоб придумать что то свое надо знать чужое...ну это так о костюмах... на игре какие нибудь еще роли будут? Yamotanu Arochi расскажи по больше, все ж готовиться надо....
В конце Июля проведу ролевую игру! по фентези, оружие не приветвуется но разрешается. вводные выдам за 1 - 2 недели до игры, если есть желание поиграть обращайтесь
† я за всю свою жизнь не убил даже мухи † † они сами умирали, естественной смертью, после долгих и мучительных издевательств над ними! †
кто нибудь когда нибудь ездил на челкон? и собирается кто нибудь туда ехать в этом году? http://chelkon.org/ вот адрес. если кто что знает мне напишите плиз
P.S. господа ролевики задействованные в создании организации ролевого движения "АРДа"!!! нужно в срочном порядке собраться и обговорить кучу вопросов по поводу 26 августа и дня города.
теплый вечер, где то сзади пахнет свежей викторией, рядом любимый, а впереди, за стеклом автобуса дорога и деревья, деревья.... это мое лучшее лето.... я люблю тебя!!!
Ведунья, тогда встречный вопрос где и когда встретиться. Проще созвониться, или в Comforte отписаться там я сижу все время. Если интересует пиши мне я найду остральных.
Аргос ты меня прекрасно знаешь, а еще знаешь, что в западаном районе нет сетки, так что со мной ты связаться сможешь только в асе. кароч по поводу ближайших игр будет собрание в пятницу слева от заречки. вот только не помню во сколько. звать всех, воообще всех. там и обсудим деятельность"АРДы". вот. заранее хочу сказать о одной из проблем на игру- это место под палегон. если есть предложения пишите.
теплый вечер, где то сзади пахнет свежей викторией, рядом любимый, а впереди, за стеклом автобуса дорога и деревья, деревья.... это мое лучшее лето.... я люблю тебя!!!
Наверное я сча всех опережу. в общем в воскресение будет игра в левом заречье начало в 11.00 при себе надо иметь оружие и свинку. по всем вопросам обращаться либо ко мне либо к Малорсу. игра однодневка. приглашают всех желающих. P.S.-это будет не тупое мясо, а игра с экономикой причем РОЛЕВАЯ!!! оружие принимается только гуманное
кто был на "последнем властелине" в том году? кому интересно в этом году съездить завтра в 19.00 в левом заречье собрание будет. сразу сообщю, без антуража на игру не пропускают никого
Имхо, всяким гоблинам и прочим тварям мерзопакастным проще всего соорудить себе антуражный костюмчик. Начиная от верха (банально шкурка), заканчивая обувью (можно нелепо обшить старые кросовки кожзамом).
Все это конечно интересно, но 2 вопроса к ролевикам : Откуда Вы, знаете как выглядит тот или иной персонаж, если игра не исторична ( истерична ) а взята из фэнтази. Я конечно понимаю что есть стереотипы и модели поведения для тех же эльфов и гоблинов, но и паладины бывают "черными" а демоны спасают Порядок. 2) Неужели так обязателен костюм, Вы что не верите в таланты ? или трудно абстрогироваться самим от реала и увидеть в тролеподобной девушке эльфийку ( не знаю как правда она отыгрывала)
"Воистину жизнь человека длится одно мановение, поэтому живи и делай, что хочешь. Глупо жить в этом мире, подобном сновидению, каждый день встречаться с неприятностями и делать только то, что тебе не нравится..." - Ямамото Цунэтомо-Хагакурэ
Ёмаё ты чё ваще шоле не представляешь шоле кто как выглядит =)))))))))) И ваще внатуре антуражь нужен на играх темболее таких как эта, буз антуражки я считаю вся крсота пропадает....
Представляют по разному, игры и фильмы (ах да еще книги) нам по разному дают это представление. Ни какой антураж не поможет если человек плохой актер. А красота не снаружи
"Воистину жизнь человека длится одно мановение, поэтому живи и делай, что хочешь. Глупо жить в этом мире, подобном сновидению, каждый день встречаться с неприятностями и делать только то, что тебе не нравится..." - Ямамото Цунэтомо-Хагакурэ
по поводу антураги: тупо перекидуху сделать на это полчаса максимум займет этап первый идешь в магазин покупаешь метр ткани(либо ишешь дома) этап второй складываешь ткань пополам этап третий там где сгиб делаешь дырку для головы этап четвертый надеваешь все это на себя этап пятый снимаешь ремень с брюк этап шестой одеваешь его поверх перекидухи все!!! придумал себе роль и дуешь на игру!!!! а вот и правила:ПОСЛЕДНИЙ ВЛАСТЕЛИН 2: НОВЫЕ ЗЕМЛИ. вводная и вот прошла последняя битва. Много в ней пало великих воинов. Матери уже никогда не дождутся их с поля боя, жены будут вечно оплакивать своих мужей… но это будет потом. В данный момент город свален другой напастью. Лихорадка валит людей не хуже войны. Властями города было принято решение что эти земли пора оставить. И вот мы выдвинулись. Прошли много земель, увидели много городов. В каждом городе мы встречали разные рассы живущие бок о бок. Время 9-10 августа 2008 г. Желающий должен подать заявку до 7 августа (заявка заполняется по форме: Я, (фио) , НИК_ возраст Желаю принять участие в игре «НОВЫЕ ЗЕМЛИ», в роли за отряд / город / засада / конвой /. Претензий к мастерам не имею. С правилами ознакомлен. Обязуюсь соблюдать. Подпись) внести игровой взнос 50 ' руб. Иметь: 1) оружие (материал см. ниже) 2) костюм (нет костюма - либо крестьянин, либо пеон у орков.) 3) 2 огурца, 2 помидора, хлеб Боевые правила Оружие. Любое оружие отнимает 1 хит. Материал - дерево, резина. Поражаемая зона. футболка/шорты. Доспех лег + 1 хит (доспех должен закрывать не менее 70 % тела человека, наличие нагрудника или наручи 2 и тут же 2 поножа, или 2 перчатки и 2 наляжники) Доспех тяжелей +2 хита (более 70 % железа! И тоже 70 % тела: брига - топик + наручи, кольчуга до середины бедра и плечо, либо панцирь + поножи) Шлем за доспех не считается – спасает от оглушения. Оружие ВСЁ снимает по 1-му хиту, кроме ножа Вырезание куларкой разрешено только вне боя! Экономика.
Оружие не морадёрсвуется – мародёрствуется только чипы. Чипы могут накладывать только кузнецы. Горняцкая деревня – добывает чипы и куёт. Продавать чипы можно кому угодно.
Деньги можно добывать с помощью свинок. Отряд имеет
1 чип железа – 5 монет 1 свинья – 10 монет – 1 раз в 1.5 часа (в сутки с одной свиньи можно заработать минимум 80 монет)
Свиньи изготовляются отрядом – мастер ставит на него «клеймо свиньи»
Игровое время с 9 до 21.00
С мёртвого можно снять все игровые ценности: деньги, чипы, свиней ПОСЛЕДНЯЯ монета не берётся!!!
Оглушение – «Штась» - считаешь до 100
ТРУПЫ мертвяк длится 1 час Мёртвый считает до 300 Смерть приходит почти к каждому рано или поздно. Эта глава - инструкция для тех, кто все-таки не смог избежать встречи с ней. Погибель - 1 этап. Время, когда персонаж гибнет. Выражено безучастным сидением, лежанием и молчанием на одном месте в течение 5 минут (300 секунд). За это время вы являетесь трупом. Упокоение – труп кто-то находит, взваливает его на себя [берет за ручку] и несет на кладбище. Труп из двух веток делает хиленький крест и втыкает в землю. Труп переходит в стадию душа. Душа делает табличку: ИМЯ умершего персонажа, ВРЕМЯ РОЖДЕНИЯ и ВРЕМЯ СМЕРТИ (ее нужно повесить на крест, дабы потомки восхищались долгими часами жизни предка:). Неупокоенность - труп никто не находит в течение пока считал до 300. Труп становится неупокоенным. Идёт в мертвяк получает маску нежити, возвращается на место гибели и колбасит первого встречного. Нежить не имеет доспеха, неупокоенные не могут бегать и говорить. Труп если съели орки, то он не становиться нежитью, а люди «сжигают» - мастерят небольшой костерок (не настоящий)
Магия Только по умению (заявленный на игру как священник, маг или шаман) Лечение - священник (шаман, маг) читает заклинание в стихах, делает пассы руками, исцеляемый сидит и считает до 50. Пытка ума - священник (шаман, маг) допрашивает взятого в плен. Тот обязан говорить правду, после чего умирает. Огненный шар - допускается мастером. Мешок красного цвета, набитьп тряпьем, с хвостами. Извлекается из сумки мага после прочтения заклинания. Удерживается в руках не более 5 секунд, не подбирается до конца боя, убивает мгновенно при акцентированном попадании 1 уровень 1- Лечение. (раненный считае до 100) Лечиться тока ранение, но не железо!!! 2- Общение с духами – общаться с мёртвыми 3- Пытка ума – человек говорит правду, отвечая на вопросы, и умирает (обязательно необходимо взять жертву за руку)
2 уровень + 3 файербола (держать можн не более 3 секунд) убивает всех в кого попадёт, подбирается после боя
3 уровень + исцеление – (раненный считает до 50) – лечится и железо!!!
4 уровень +1 файер бол
5 уровень + Поднятие нежити 1 раз за жизнь
Маг (шаман) имеет книгу заклинаний и без неё колдовать не может, не носит доспехи, не носит оружие кроме ножа.
Связанные не могут освободиться без посторонней помощи
Конечно нет, даже и не представляю. Может кто обьяснит
"Воистину жизнь человека длится одно мановение, поэтому живи и делай, что хочешь. Глупо жить в этом мире, подобном сновидению, каждый день встречаться с неприятностями и делать только то, что тебе не нравится..." - Ямамото Цунэтомо-Хагакурэ
Спасибо канечна тока на играх под дождем я уже насиделся
"Воистину жизнь человека длится одно мановение, поэтому живи и делай, что хочешь. Глупо жить в этом мире, подобном сновидению, каждый день встречаться с неприятностями и делать только то, что тебе не нравится..." - Ямамото Цунэтомо-Хагакурэ
Эхэхэхэхэ хэх ))) Мда я вроде как мастре а без меня тута всё уже сделали =)) Спасибо Роксане за выложенные правила. И ещё пара замечаний: - Детям до 18 лет необходимо будет от имени родителей принести заявление (что то вроедеответсственного письма), на собрании всё будет ясно!! - Дети до 14 лет не едут, только с родителями, при таком же заполнении игровой заявки. - Также, ролевой мир представлен для игроков глазами и вооброжение мастера, и это значит мастер задал рамки, а не киношки и киношники, или уважаемый Дж.Р.Р. Толкиен или Перумов или Желязны или прочие прочие прочие. (Это для Барона и всем кто поддерживает такую точку зрения ) - Кроме того, вслучае изминения погоды - Группа мастеров при участии игроков примет решение на том же собрании в четверг 7 августа сего года.
Всем спасибо и отличной погоды и неба над головой!!!
Первый адекватный ответ, вполне достойный. З.Ы Где же Филипп Красивый, король француский
"Воистину жизнь человека длится одно мановение, поэтому живи и делай, что хочешь. Глупо жить в этом мире, подобном сновидению, каждый день встречаться с неприятностями и делать только то, что тебе не нравится..." - Ямамото Цунэтомо-Хагакурэ
Призрачные, неуловимые, чарующе-красивые - всеми этими эпитетами во все века люди наделяли эльфов. "Звездным народом" называли их, и эльфам всегда было присуще врожденное чувство прекрасного. Что в немалой степени выражалось и в их манере одеваться.
Сразу хочу оговориться, что в этой статье будет рассмотрена одежда как толкиеновских эльдар (представим себе, что это было на заре времен), так и одежда эльфов в кельтской культуре, оставившей свой след в мифах и сагах.
Забегая вперед, замечу, что культура эльфийского костюма, по всей видимости, куда более неизменна, нежели человеческая, и тенденции ее на протяжении веков менялись крайне незначительно: если в людской моде общее направление менялось чуть ли не каждое десятилетие, то эльфийская мода имела устойчивые тенденции, менявшиеся с течением веков крайне мало. Итак!
Что всегда характеризовало эльфийский костюм? Исследователь эльфийской культуры Уолтер Эванс-Венц пишет, что со слов видевших их "одеты эльфы были так же как и люди, только очень уж чудно". Итак, необычность, отличность от людского костюма состояла прежде всего в призрачности и эфемерности самих тканей, которые стороннему наблюдателю казались то сияющим белым облаком (вспомним толкиеновскую Галадриэль и ее белое одеяние), то перламутровыми переливами ( Рианнон из легенды о Пауэле, принце Дайфеда).
Шотландский священник Роберт Кирк в 1691 году, в своем трактате "Тайный союз эльфов, фавнов и фей" отмечал, что "женщины эльфо-народа шьют, ткут и вышивают необычайно изящно, и есть ли продукт ( их действий) результат работы с земными материалами, или же это неосязаемое сплетение радуг, и просто фантастическая имитация обычных плодов долгих стараний смертных вышивальщиц - для понимания того недостаточно всех наших способов и чувств." Как тут не вспомнить эльфийскую вышивальщицу Фириэль и ее фантастические гобелены из "Сильмариллиона" Толкиена! Опять же интересен тот факт, что эльфы, по всей видимости, пользовались прозрачными тканями. Вспомним описание Глорфиндейла: "За спиной всадника развевался плащ, капюшон был откинут. Фродо показалось, что всадника окружает ореол света, пробивающегося сквозь одеяния, словно оно было полупрозрачным" ("ВК", С-П, 1999, с.301). Точно так же описана и ведунья Фейдельм из Сид Круахан: "Девушка ткала бахрому, держа в правой руке станок из светлой бронзы с семью золотыми полосками на концах. В зеленых разводах был плащ на ее плечах, скрепленный на груди заколкой с тяжелым навершием. Сквозь все одежды светилось ее тело, словно снег, выпавший в одну ночь…" ("Похищение быка из Куальнге", М, 1985, с 127). Такие их описания могут говорить либо о том факте, что эльфы в определенные моменты жизни излучали яркий свет ("Свет Амана видел Элу Тингол в лице Мелиан"), либо о тонкости и прозрачности самих тканей. Отсюда можно сделать вывод, что эльфам в незапамятные времена уже были известны секреты очень тонкого ткачества. Скажем, вполне допустимы легкие, призрачные ткани, такие, как шифон, газ или сетки из блестящих нитей.
Перейдем к толкиновским эльдар. Вообще, надо сказать, что Профессор весьма неохотно дает описания эльфийских костюмов. В лучшем случае можно узнать, в какие цвета был одет тот или иной его персонаж: так, вала Йаванна появлялась в зеленом платье, а одежды валы Эсте были серы, повелитель ветров Манве Сулимо появлялся в голубых одеждах и с сапфировым скипетром, а одежды его супруги Варды Тинтале сияли звездным светом; дочь Финголфина Аредэль Ар-Фейниэль звалась Белой Девой нолдор, и одевалась всегда в белое с серебром, а небезызвестный род Феанора предпочитал красное с черным… При этом весьма сложно найти описание фасонов одежд, и потому мы можем отталкиваться лишь от собственных предположений, продиктованных нам элементарной логикой либо силой воображения. Так, одежды Валар как Стихий представляются свободными и ниспадающими до земли, тогда как эльдар скорее предпочли бы облегающие одежды, подчеркивающие их совершенное сложение.
И все же и у Толкиена встречаются некоторые описания, придерживаясь которых, можно "вычислить" облик его героев. К примеру, на праздник сбора плодов Йаванны, в честь которого Манве устраивал великий пир, Феанор, будучи в то время изгнанником, "не надел праздничных одеяний - ни вышивок, ни серебра, ни злата, ни драгоценных каменьев не было на нем".
( "Сильмариллион", М, 1992, с.68) И Сильмарилли, которые обычно украшали его чело (по всей видимости, вделанные в обруч) тоже остались в тот раз в Форменосе… Из этого легко можно сделать вывод, что праздничные одежды эльдар украшались вышивкой серебряными и золотыми нитями, а также драгоценными камнями. Или вот описание одежды красавицы Арвен Ундомиэль, дочери Элронда: "Серебряная сетка, покрывавшая ее голову, сияла мелкими бриллиантами; мягкое серое платье не было украшено ничем, кроме пояска из серебряных листьев" ("ВК", С-П, 1999, с.321). Изыскано, не правда ли? И опять же, это говорит, что эльфийский костюм имел тенденции к украшательству: поясок из серебряных листьев у Арвен, или пояс Золотинки, надетый к зеленому платью, "шелестящему, словно ветерок в цветущих речных ивах", "был из золота - цепочка ирисов с бледно-голубыми глазками незабудок" (что, видимо, достигалось использованием драгоценных камней или цветной эмали - "ВК", с.180).
Еще у Профессора можно почерпнуть тот факт, что эльфы любили украшать себя драгоценными камнями: вспомним тот же Элессар Арагорна или Феанора и его страсть украшать свое чело сильмариллями, о чем уже говорилось выше. Также интересен факт, что Толкиен называет эльфийским камнем берилл, оставленный у дороги Глорфиндейлом для Арагорна в качестве условного знака. Из ирландских саг известен и еще один "эльфийский камень"- горный хрусталь. В сочетании с белой бронзой этот камень открывал дорогу в мир Сидов - Волшебных холмов… Сделанный подобным образом пояс вместе с мифриловой кольчугой достается хоббиту Фродо от дядюшки Бильбо Беггинса: он был "из хрусталя и перламутра". Эльфы чрезвычайно редко склонялись к головным уборам: судя по описаниям у Толкиена, это в лучшем случае капюшоны плащей, накинутые на волосы. Волосы же эльфы предпочитали длинные, и украшали их венцами с драгоценными камнями или серебряными или золотыми сетками (см. выше). У Элронда, например, "темные, как сумерки, волосы охватывал серебряный обруч" ("ВК", с.321).
Чрезвычайно впечатляет также описание лориэнских плащей, которые Галадриэль дарит гостям на память о Лориэне: "Это были плащи из легкой, но теплой шелковистой ткани - такую ткут только Галадримы. Какого она цвета, сказать было трудно. Сначала Фродо показалось, что серого, с оттенком лесного сумрака; но когда складки меняли расположение или если менялось освещение вокруг, ткань превращалась в зеленую, как листья в гуще тенистого леса, или бурую, как сжатое поле к ночи, или тускло-серебряную, как вода в звездном свете. У шеи каждый плащ скрепляла застежка в виде зеленого листа с серебряными прожилками (опять же - эмаль?- авт.).
 -Это красивая одежда, - заметил старший из эльфов, - из добротной домотканой материи, - ведь и ткали и шили эти плащи у нас в Лориэне. Но одежда эта эльфийская, и этого у нее не отнимешь. Они вобрали в себя всю красоту Лориэна и все оттенки лесных сумерек, все, что мы любим, ибо в то, что мы создаем, мы всегда вкладываем память о том, что любим." ("ВК", с.521) То есть - эльдар любили переливчатые ткани, меняющие цвет: в наше время такими свойствами обладает, к примеру, тергал.
А теперь перенесемся в Благословенную страну Эйре (Ирландию), в истории которой тоже огромный след оставили эльфы. Описания костюмов героев из народа Туата де Даннан пестрят золотыми и серебряными вышивками, драгоценными камнями и - что особенно удивительно - в то давнее время им была знакома парча! К примеру, вот что замечает герой Фер Диад легендарной королеве Медб:
У тебя, Владычица круаханских холмов Зычен голос и воля крепка! Так неси же парчу, неси шелка, Серебро и золото, и жемчуга - Я все, что сулила, принять готов!
("Похищение быка из Куальнге", М, 1985, с 237)
А вот - описание одежды знаменитого героя Кухулина, прозванного "псом Кулана": "На нем чудесная, дивно сработанная алая рубаха с пятью складками. Золотая пряжка на белой его груди у ворота - с полной силой бьется о пряжку грудь. На нем светлый плащ с накидкой, изукрашенный сверкающей золотой нитью." Тут же дано и описание его возничего: "Перед ним вижу я возничего, стройного, с веснушками на лице. Голова его вся в волнистых ярко-золотых и алых волосах, что сдерживает бронзовая сетка, не дающая им падать на лицо. Золотые бляхи с обеих сторон в волосах юноши. На плечах его плащ с разрезами, а в руках жезл из красного золота, которым он правит конями" (сага "Сватовство к Эмер" - "Похищение быка из Куальнге", с. 32). Приведу еще несколько описаний одежд из ирландских саг. Итак, сама Медб: " Женщина высокая, прекрасная, длиннолицая, бледная, с золотистыми прядями волос. На ней был пурпурный плащ, а в нем на груди золотая заколка. Прямое, остроконечное копье сверкало в ее руке". ( Там же, с.275)
"Приблизились ко мне два мужа, Ол и Отине, пышноволосых, одетых в плащи голубые, с серебряными заколками на груди. На шее каждого был обруч чистейшего белого серебра." (с.275)
"Были одеты они (два сына Айлиля и Медб) в два зеленых плаща, с заколками из белого серебра на груди. Были на них две рубахи тонкого золотистого шелка. Два меча с блестящими рукоятями висели у пояса юношей. Два сверкающих щита несли они, изукрашенных ликами зверей из белого серебра". (с.277)
"Вдруг увидела она что-то, и был это плывший по морю серебряный корабль, немалый на вид… Увидела на нем Эри прекрасного воина. Платье его было расшито золотой нитью, а рубаха золотыми узорами. Золотая пряжка была на его груди, и от нее исходило сияние бесценного камня. Пять золотых обручей были на шее воина, что нес меч с золотой рукоятью, изукрашенной серебром и золотыми заклепками." ( сага "Битва при Маг Туиред",. С.353)
Можно сделать общий вывод из всего вышеприведенного: народ Туата де Даннан, судя по костюмам, не сильно отличался от толкиновских эльдар: те же золотые вышивки и камни, те же пряжки на груди и серебряные сетки на волосах!
Если позволите, приведу еще несколько примеров женского костюма. Тут опять же присутствует эфемерность тканей и перелив цветов. Характерны для Ирландии также смелые цветовые сочетания. Так, в саге о Бекуме Белокожей ее героиня Бекума Кнейсгель, сосланная за измену мужу из Волшебного мира в мир низший - к людям, надевает свое лучшее зеленое платье, и к нему красный(!) плащ, скрепляя все это великолепие застежкой-фибулой из белой бронзы. На ноги она же надевает сандалии из белой бронзы, украшенной горным хрусталем. Согласно преданиям, именно белая бронза и хрусталь делали представителя мира Сидов на земле как бы защищенным, и с помощью этой же бронзы можно было всегда вернуться в Сиды.
А это - женщина из Волшебной страны, которую встретил у источника король Ирландии Эохайд Фейдлех: "Красный волнистый плащ с серебряной бахромой был на той женщине, и чудесное платье, а в плаще золотая заколка. Белая рубаха с длинным капюшоном была на ней, гладкая и прочная, с узорами красного золота. На груди и плечах с каждой стороны скрепляли рубаху золотые и серебряные пряжки с диковинными ликами зверей. Солнце освещало женщину и всякий мог видеть блеск золота на зеленом шелке. Две косы цвета золота лежали на ее голове, и в каждой было по четыре пряди с бусинами на концах". (сага "Разрушение дома Да Дерга", из "Преданий и мифов средневековой Ирландии", М, 1991, с.102).
Очень трудно (и чрезвычайно скудно) обстоит в легендах дело с фасонами одежды. Единственное, что можно сказать - зачастую описываются свободные одеяния из легких тканей. Вот, например, описание прекрасной Сир Айбормейф (Каэр), явившейся Энгусу, сыну Дагды, верховного короля Туата де Дананн:
"Однажды ночью ему приснился сон, что он слышит шуршание шелка, чувствует запах цветущей яблони и видит мерцание света в темноте. Потом появился столб света, превратившийся в женщину. Она назвала принца по имени и сыграла ему на лютне мелодию…"
Энгусу удалось разыскать возлюбленную, увиденную во сне, среди холмов Галлион у волшебного озера: "Он заметил среди камыша молчаливую компанию фей, одетых в белые, как цветы яблони, свободные одежды, развевающиеся на ветру. Женщины двигались парами, скованные серебряными цепочками. Только одна из них оставалась в одиночестве, она была повыше остальных, и на ней была золотая цепочка". ( "Феи и эльфы", М, 1996, с.27)
А вот - описание эльфийского рыцаря по имени Тэм Лин, появившейся перед красавицей Жанет: "Это был… высокий и бледный рыцарь, закутанный в шелковый плащ на молочно-белом коне, чело украшал золотой обруч". ( там же, с.101)
Примечательно также описание прекрасной эльфийки из легенды о рыцаре из Кента: "Прекрасная женщина вышла на дорогу, и встала перед ним. Казалось, что ее окутала заря, ведь ее платье было цвета лепестков розы, а голову венчал каскад огненных волос…" (Там же, с.110)
Итак, что можно посоветовать в помощь воссоздающим неуловимо-прекрасный облик эльфов? В первую очередь - не исходить из небезызвестного принципа "я его слепила из того, что было", мотивируя это тем, что "эльфы - все равно сказка", и "никто не знает, как они выглядели на самом деле". Советую еще раз перечитать все книги об эльфах, включая как фэнтези, так и саги, мифы и предания, к счастью, сохранившие для нас описания этого дивного народа.
Гораздо лучше попытаться представить себе те далекие времена, и, исходя из принципа целесообразности, постараться вникнуть в процесс создания эльфийского костюма. Например, я категорически не согласна с теми, кто использует для эльфийского костюма современные синтетические ткани. Почему? Да потому, что изготовление таких тканей в современных условиях требует довольно широкомасштабного производства: особых станков, заводов, чего у эльфов согласно всяческим легендам не наблюдалось - напротив, все время подчеркивалось, что они ткали вручную. С другой стороны, я не согласна и с теми, кто впадает в другую крайность и намеренно ограничивает реконструкцию эльфийского облика неизменными льном и шерстью: вот, мол, чисто природные материалы! Если исходить из многочисленных описаний, эльфам были знакомы и шелковые ткани, и шифон, и даже парча! В такой магическо-биологической цивилизации, какой ее создавали эльфы изначально, представить себе шелковичных червей и шелковичные деревья вполне допустимо. Опять же, имели место и парчовые ткани, и золотые вышивки (см. выше), так что использование их сегодня в эльфийском костюме вполне возможно.
Также диковато смотрятся в эльфийском костюме изделия из пластмассы, как то всевозможные крючки, пуговицы и др. На мой взгляд, надо отдать предпочтение металлическим их аналогам.
Попробуем обобщить все вышеизложенное.
Мужской костюм: рубаха нижняя - из шелка или из очень тонкого льна, на ней - верхняя рубаха с разрезами (по сагам - платье) - может быть как из шерсти (желательно - мягкой типа кашемира), так и из кожи (эльфы, как гласят предания, охотились), узкие штаны (сравнительный аналог - шерстяные средневековые шоссы, а не синтетические лосины с вещевого рынка!) и либо сапоги из мягкой кожи с острыми носами, либо - средневековые ботинки из мягкой кожи с кожаными же подошвами (вспомните неслышную поступь эльфов!). Поверх всего - плащ с капюшоном (может быть как пришитый к плащу, так и надеваемый отдельно - типа "худ".
Костюм дополнялся массой аксессуаров: кожаный ремень (все равно, гладкий или плетеный из ремешков), на нем - сумочка, украшенная всяческими орнаментами (могут быть как кельтские, так и растительные орнаменты). Возможно использование фляги, прикрепленной к ремню: у Глорфиндейла, к примеру, была кожаная фляга, украшенная серебром. Не стоит также забывать о вышивках и аппликациях (последние лучше делать вручную!).
Женский костюм: рубаха из шелковой либо льняной ткани (может быть из полупрозрачного шифона), на ней - верхнее платье либо из более плотного шелка, либо из шерсти или бархата. Платье струится свободно, никаких кринолинов и металлических каркасов для юбок эльфы не знали. Верхнее платье может быть как свободным, так и облегающим фигуру (клиновидный покрой, или боковые шнуровки). Верхнее платье, будучи узким, может иметь разрезы по бокам. Костюм дополнялся плащом с капюшоном, который венчала нарядная застежка. Она могла быть как по центру (аграф), так и двусторонней, соединенной цепочкой. Как мужские, так и женские костюмы обильно украшались вышивкой серебряными или золотыми нитями, а также дополнялись аксессуарами: для женского костюма это богато украшенный пояс, металлический либо тканый вышитый. Женский пояс застегивался застежкой типа фибулы (либо завязывался) по центру талии, концы его свободно свисали вниз. Женская обувь - те же исторические ботинки, только более изящной формы и зачастую из цветной кожи.
Сочетание цветов в одежде может быть ЛЮБЫМ! Вот только верхняя одежда чаще бывала темнее нижней. Ирландцы же предпочитали самые неожиданные сочетания цветов, пример - красный и зеленый, тогда как толкиеновские эльфы предпочитали скорее серебристо-серые либо зелено-синие тона.
Теперь - о прическах. Если вы почему-либо не удосужились завести венец (эльфийский вариант - с камнем в середине лба), можете убрать волосы под серебряную сетку, или заплести косы, украсив их бусинами ( см.выше). Мужчины чаще носили волосы распущенными по плечам, а в отдельных случаях из передних волос на затылке собирался хохолок (как пример - прическа Леголаса в фильме "ВК"). Исторически подобные прически носили древние германцы, еще в эпоху Римской империи.
Главное же - помнить о том, что эльфам всегда было свойственно чувство прекрасного. И тогда костюм у вас получится чисто эльфийский.
Добавлено спустя 3 минуты 14 секунд: При желании можно все, нет никаких помех кроме одной ЛЕНЬ, от которой сам до сих пор избавиться не могу)))
#181
) а взята из фэнтази. Я конечно понимаю что есть стереотипы и модели поведения для тех же эльфов и гоблинов, но и паладины бывают "черными" а демоны спасают Порядок. 2) Неужели так обязателен костюм, Вы что не верите в таланты ? 
или трудно абстрогироваться самим от реала и увидеть в тролеподобной девушке эльфийку ( не знаю как правда она отыгрывала)
И ваще внатуре антуражь нужен на играх темболее таких как эта, буз антуражки я считаю вся крсота пропадает.... 
